Le body art, une pratique artistique plus que millénaire…

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Le boy art, ou art corporel, est un mode d’expression interdisciplinaire ayant pour origine l’avant-garde de la seconde moitié du XXème siècle. Aujourd’hui, après près d’un demi-siècle de création, on réalise que ce mouvement n’a eu de cesse d’explorer les limites du corps en le mettant à l’épreuve, repoussant les frontières de ce que peut endurer un être humain en termes physiques et biologiques. En y regardant de près, les correspondances avec les rituels et divers rites remontant aux premiers âges de l’Humanité fourmillent ; que ces correspondances proviennent des religions antérieures aux trois religions monothéistes ou issues de diverses croyances et mythes (pour certains encore en activité de nos jours), les exemples fourmillent…

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Le cinéma comme outil de propagande

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Afin de propager une idéologie et la faire épouser au plus grand nombre, le cinéma est plus que toute autre forme artistique le moyen d’expression le plus utilisé dans notre société contemporaine. Depuis l’utilisation qu’en fit Mussolini, bien que les masses soient moins manipulables qu’elles ne le furent au siècle dernier, le septième art continue (malgré lui) à servir les grands décideurs. Même si la propagande est plus insidieuse, elle est toujours à l’oeuvre. A une époque où l’image est reine, il est d’ailleurs parfois difficile de savoir ce qui relève de l’image journalistique de l’image cinématographique. Quant à la pensée, là où désormais on écoute plus qu’on ne lit, le cinéma détient à son corps défendant tous les atouts pour produire des bovins de l’esprit critique…

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Jacques Dutronc le dégagé des engagements

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En 1967 lors d’un débat à l’Assemblée nationale, Georges Pompidou alors premier ministre lâchera : « Comme le dit Jacques Dutronc, il y a un cactus ». Bien bel honneur d’un lettré rentré en politique par hasard vis-à-vis de cet artiste dont le capital sympathie perdure plus de cinquante ans après ses débuts.  Dutronc, c’est le chanteur qui fit de la politique sans en faire, en marge des grands courants contestataires de son époque. Hédoniste, je-m’en-foutiste, cynique, sardonique, taquin, facétieux, fuyant les honneurs (il refusera trois fois la médaille des Arts et des Lettres), il est unique dans le paysage de la chanson française. Il a livré au patrimoine plusieurs titres qui n’ont pas pris une ride et dont l’esprit anarchisant n’a pas vieilli avec le temps. Place à l’homme au Barreau de chaise !

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Arthur Cravan le poète aux boules de cuir

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Poète, boxeur, colosse aux mains de pierre, baroudeur, marin, insatiable nomade, déserteur… le poète aux cheveux les plus courts du monde est un mystère et un personnage qui forgea sa vie comme on forge une œuvre.  Disparu en mer comme Corto Maltese à la différence qu’il ne fut pas un personnage de fiction. Il fit cependant, comme Rimbaud et d’autres, de sa vie une fiction…

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L’Arte Povera : art, spiritualité et guérilla

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Opposé au fétichisme de la marchandise, ce mouvement né dans les années soixante en Italie a plus que jamais sa place dans notre monde contemporain. Renouant avec le côté primitif de la création, il a pour vocation de sacraliser le geste et non l’objet qui en découle. Devançant les problématiques dans laquelle s’enlise notre époque et qui menace les générations à venir, l’Arte Povera est à la fois spiritualiste et politique. Depuis sa première exposition à Gênes en 1967 « Arte Povera in spazio » ne mouvement perdure et ne cesse de prendre une dimension encore plus actuelle au regard des grands périls qu’annonce notre siècle naissant.

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Jacques Tati : la sociologie cinématographique

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Son cinéma burlesque a accompagné en quelques films l’évolution de la France d’après-guerre. Contemplateur de ses contemporains dès son plus jeune âge, Jacques Tati a annoncé dans ses films les grandes mutations qu’allait subir le pays, non sans nous avertir des conséquences négatives de certaines d’entre elles. En revisitant son œuvre, on réalise que bon nombre des marqueurs de notre société contemporaine furent anticipés par le réalisateur…

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Le bleu de Joni Mitchell

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Alors qu’elle se destinait à la peinture, c’est la musique qu’elle choisit pour s’exprimer. Bien que classifiée à ses débuts comme chanteuse folk, registre qu’elle dynamita par la singularité de ses compositions, elle ne cessa d’explorer d’autres univers musicaux, notamment la musique jazz qui l’accepta comme une de ses enfants en son sein. Symbole d’une génération marquée par l’utopie d’un monde meilleur, elle ne cessera par la suite de dénoncer l’étiolement de ses idéaux qui fanèrent avec le temps. Sa voix est le miroir du parcours et des blessures de son existence ; les aigus faisant place à une voix rauque et grave… Reflet du monde qui est le nôtre.

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